Rav Eliézer RISSMAK

בס »דב Les deux Parachiot que nous lisons ce Chabat, Behar et Be’houkotaï, constituent la conclusion du Sefer Vayikra qui est dédié à la Présence de Hachem au sein du Peuple Juif, à travers le Michkan (le Tabernacle), puis dans le Beth HaMikdach (le Temple) à Yerouchalaïm. Au fil des Divré …

בס »ד La Paracha Emor commence avec les règles concernant les Cohanim, qui représentent les Bené Israël pour la Avoda (Service) de Hachem dans le Michkan (Tabernacle) (Vayikra 21, 1-22, 16). Ce passage complète les lois relatives au Michkan. La seconde partie de la Paracha décrit les « Moadim » (pluriel de « Moèd »), …

בס »ד Les deux Parachiot A’haré Mot et Kedochim s’inscrivent dans la continuité du Sefer Vayikra, dédié à la présence de Hachem au sein du Peuple d’Israël, dans le Michkan. Comme le dit le verset (Chemot 25,8) « et ils Me feront un Mikdach et Je résiderai en leur sein ». Nos ‘Hakhamim …

בס »ד Ce Chabat, nous lisons les deux Parachiot Tazria et Metsora. Ces deux Parachiot traitent de diverses situations qui génèrent un état de Touma (Impureté). Les premiers versets de la Paracha Tazria traitent de l’impureté de la femme consécutive à une naissance (Vayikra 12, 1-8), puis un long passage décrit …

בס »ד La première partie de La Paracha Chemini (Vayikra 9, 1- 10, 20) est consacrée au jour de l’entrée en fonction effective du Michkan (le Tabernacle) par la Avoda (le Service) qu’Aharon et ses fils, les Cohanim y ont accomplie. La seconde partie (11, 1-47) définit les animaux « Tehorim » (Purs …

בס »ד Nous voici réunis une fois de plus à la table du Séder pour lire la Hagadah et accomplir les Mitsvot du Séder de Pessa’h. Nous contenterons nous de « commémorer » les évènements de notre glorieux passé ?! Y aurait-t-il place dans notre existence à un regard rempli certes d’émotion mais …

בס »ד Dans la Paracha Tsav, la Torah complète les règles relatives aux Korbanot (Offrandes) que les Bené Israël apportaient dans le Beth HaMikdach (Temple). Une partie importante de la section consacrée aux Korbanot consiste à développer la « répartition » des parties des animaux et des farines entre le Mizbéa’h (l’Autel), les …

בס »ד La Paracha Vayikra décrit les diverses sortes de Korbanot (Offrandes) individuelles qu’on offre au Beth HaMikdach (Temple). Ces offrandes comprennent des Korbanot offerts spontanément, la Ola (Holocauste) qui sera intégralement consumée sur le Mizbéa’h (l’Autel) (Vayikra 1, 1-17), et les Chelamim (les Offrandes de Chalom) (3, 1-16) dont une …

בס »ד La Paracha Pekoudé marque l’achèvement de la réalisation du Michkan (Tabernacle). Dans son introduction au Sefer Chemot le Ramban dit :  » …la Galout (Exil) n’est pas achevée jusqu’au jour où ils sont revenus à leur place, et au niveau de leurs Pères … et lorsqu’ils sont venus au …

בס »ד La Paracha Vayakhel décrit la confection du Michkan (le Tabernacle) et de ses ustensiles, dont la Mitsva était développée dans la Paracha Terouma. Le début de la Paracha est consacré aux instructions de Moché Rabénou aux Bené Israël concernant les dons destinés au Michkan (Chemot 35, 4-19), suivi du …

בס »ד Une fois n’est pas coutume… cette année, Pourim tombe vendredi 14 Adar, soit la veille de Chabat. A Yerouchalaïm et dans les villes qui étaient entourées de murailles à l’époque de l’entrée des Bené Israël en Erets Israël, Pourim devrait être fêté le second jour, le 15 Adar. Et …

בס »ד Au début de la Paracha (Chemot 27, 20-21), Hachem dit à Moché Rabénou : « Et toi, tu ordonneras aux Bené Israël qu’ils prennent vers toi de l’huile d’olive pure, concassée pour la lumière, pour élever une lampe permanente. Dans la Tente de Rendez-vous (Le Michkan- Tabernacle) à l’extérieur du …

בס »ד La Paracha Terouma ouvre une série de cinq Parachiot dédiées à l’édification du Michkan (Tabernacle). Dans son introduction à la Paracha Terouma, le Ramban explique que le rôle du Michkan est d’accueillir la Chekhina (Présence Divine) au sein du Peuple d’Israël. L’essentiel du Michkan est « l’emplacement de Résidence de …

בס »ד La Paracha Michpatim suit immédiatement la Paracha Yitro, Paracha de la révélation de Hachem au Har Sinaï, où Il nous a donné la Torah. Dans le Dvar Torah de la Paracha précédente, nous avons vu les explications du Ramban (Chemot 21, 1) qui explique que cette Paracha développe le …

בס »ד La Paracha Yitro est celle de Matane Torah (Le Don de la Torah) au Har Sinaï.Dans une manifestation exceptionnelle, Hachem nous donne dix Mitsvot qui sont la racine des 613 Mitsvot de la Torah.Rav Saadia Gaon a rattaché les 613 Mitsvot aux Assérèt HaDibrot correspondantes. Certaines communautés lisent ce …

בס »ד La Paracha Bechala’h abonde en évènements, des épreuves destinées à nous enseigner comment affronter l’Histoire, que ce soit au niveau collectif ou même dans notre existence au quotidien. La Paracha s’achève avec la dernière épreuve avant la Paracha Yitro, la Paracha de Matane Torah (Le Don de la Torah) …

בס »ד La Paracha Bo marque la fin des dix Makot (Plaies) que Hachem a infligées aux Egyptiens, et enfin la Sortie d’Egypte. Au milieu de la Paracha, la Torah donne les Mitsvot relatives à Pessa’h, que ce soit le « Pessa’h » de la veille de la sortie d’Egypte, ou la Mitsva …

בס »ד La Paracha Vaéra commence par ces deux versets : « Elo-him parla à Moché, et Il lui dit : Je suis Hachem (Y-oud, H-é, V-av, H-é). Je suis apparu à Avraham, à Its’hak et à Yaacov par E-l Cha-day, et Mon Nom Hachem (Y-oud, H-é, V-av, H-é) Je n’ai pas …

בס »ד Avec la Paracha Chemot commence la Galout (Exil) du Peuple Juif en Egypte. Après avoir cité les fils de Yaacov Avinou qui vinrent en Egypte, et leur départ de ce monde, la Torah nous décrit (Chemot 1, 7) comment les Bené Israël se multiplièrent considérablement, jusqu’à « remplir » le pays …

בס »ד La Paracha Vaye’hi complète le Sefer Beréchit, que le Ramban définit (dans son introduction au Sefer Chemot) comme le Livre de la « Formation », c’est-à-dire la base de l’Histoire de la Création jusqu’à son aboutissement avec la Gueoula (Délivrance) ultime, bientôt de nos jours. Toutefois cette Paracha marque le début …

בס »ד La Paracha Vayigach est marquée par les « retrouvailles » de Yossef avec ses frères (Beréchit 44, 18-45, 8). Yossef, que ses frères avaient vendu à des nomades Yichmeélites qui l’emmèneraient loin, en Egypte, pour mettre fin à ses « rêves de pouvoir » que manifestaient les rêves qu’il leur racontait (37, 5-11), …

Toujours au cœur de ‘Hanouka : la paracha Mikèts ! בס »ד Cette année, ‘Hanouka revêt une dimension particulière. En plus de nos « fêtes » qui nous ont été ordonnées dans la Torah, nos ‘Hakhamim ont institué deux  » fêtes » pour garder vivant en nous le souvenir des Nissim (Miracles) particuliers qui …

בס »ד La Paracha Vayichlah (Beréchit 32, 4) s’ouvre avec ce verset : « Yaacov envoya des « Mal’akhim » devant lui, vers Essav son frère … ». Rachi traduit « Mal’akhim » par « Anges ». Le terme « Mal’akh » signifie généralement : « émissaire », et peut tout aussi bien désigner un émissaire humain qu’un « Mal’akh » dans le sens couramment …

בס « ד Au début de la Paracha, Yaacov part à ‘Haran chez son oncle Lavan, le frère de sa mère, Rivka, pour séjourner chez lui le temps que la colère d’Essav suite à l’obtention des Berakhot par Yaacov (Beréchit 27, 1-45) s’estompe, et pour prendre épouse dans la famille de …

בס « ד Toldot est la seule Paracha consacrée à Its’hak Avinou. A la différence d’Avraham et Yaacov dont les péripéties s’étendent sur plusieurs Parachiot, Its’hak Avinou reste pour nous « dans l’ombre » ! Dans le Dvar Torah sur la Paracha Lekh Lekha, nous avions souligné le fait que chacun de nos …

בס »ד Paracha ‘Hayé Sarah La Paracha ‘Hayé Sarah s’ouvre sur le verset : « Et elle fut l’existence de Sara cent ans, et vingt ans, et sept ans, les années de la vie de Sarah » (Beréchit 23, 1). Rachi explique la conclusion du verset qui semble superflue « les années de la …

Les origines de notre patrimoine génétique… בס »ד La Paracha Vayéra s’achève sur la dernière épreuve qu’a affrontée Avraham Avinou : la Akédat Its’hak (la « Ligature ») de son fils Its’hak sur l’Autel, comme offrande à Hachem. (Beréchit 22, 1-19). La Michna dit : « …De dix Nissyonot (épreuves) a été mis à …

בס »ד La Paracha Lekh Lekha introduit la vie des Avot (Patriarches), qui constitue la base de l’Histoire du Peuple Juif, et de l’époque de l’intégration de la Torah dans le Monde. Nos ‘Hakhamim enseignent (Guemara Sanhédrin 97a) que le monde sous la forme que nous connaissons est destiné à exister …

בס »ד La Paracha Noa’h est essentiellement marquée par deux évènements : – Le Maboul (Déluge) qui vint sanctionner les générations qui avaient développé une approche individualiste et égoïste de l’existence, au point que le vol et autres exactions étaient devenues la « norme » (Beréchit 6, 11) : « la Terre s’était remplie …

בס »דA la sortie de Sim’hat Torah qui est l’apogée des « Fêtes » de Tichri, nous recommençons la lecture annuelle du Sefer Torah avec la Paracha Beréchit. Rachi introduit cette Paracha ainsi : La Torah n’aurait dû commencer que par le paragraphe : « Ha’Hodèch Hazé » (Ce mois est pour vous …) (Chemot …

בס »ד Soucot arrive à nouveau « à notre porte », pour nous rappeler notre dépendance totale et magnifique à Hachem. Totale, car les évènements, de tous temps, et particulièrement à notre époque où nous vivons encore la blessure de la fin de Soucot dernier, n’ont jamais cessé de nous rappeler que notre …

בס »ד Après cette année particulièrement éprouvante, et au seuil d’un avenir incertain, la tentation est grande de « simplifier » et d’aborder Yom Kippour avec une aspiration à un « moratoire » de nos dettes envers Hachem. Quelque part au fond de notre être, nous souhaiterions que Hachem dise : « Daï » (il suffit !) …

בס »ד La Torah définit Roch Hachana comme « Yom Terou’a » (un jour de « sonnerie ») (Bamidbar 29, 1) et « Zikhron Terou’a » (le souvenir de la « sonnerie ») (Vayikra 23, 24). Dans la Torah, la dimension essentielle de Roch Hachana est exclusivement la « sonnerie » du Chofar. Les notions de Chofar et « Jugement » ne sont …

בס »ד La Paracha Nitsavim commence par un « Brit » (une Alliance) que Moché Rabénou conclut entre les Bené Israël et Hachem (Devarim 29, 9-28). Ce Brit fait suite à celui qui est mentionné dans la Paracha précédente, Ki Tavo (28, 69) en conclusion de la Tokha’ha (la « Remontrance ») (28, 1-68) qui …

בס »ד La Paracha Ki Tavo constitue une étape supplémentaire dans les préparatifs à l’entrée en Erets Israël. Le début de la Paracha est dédié aux Bikourim (les Prémices) que chacun doit amener de ses plantations chaque année au Beth HaMikdach afin de manifester qu’il est conscient que tout lui vient …

בס »ד La Paracha Ki Tétsé s’ouvre avec un épisode lié à la guerre face à un ennemi autre que les peuples de Canaan que Hachem a ordonné d’anéantir, et le choix éventuel de prendre pour épouse une captive de guerre (Devarim 21, 10-14). La Torah met en garde contre les …

בס »ד La Paracha Choftim consacre un espace important (Devarim 20, 1-20) à la guerre contre les divers ennemis du Peuple Juif. La Torah distingue deux sortes d’ennemis, les « adversaires économiques », face auxquels les enjeux sont uniquement d’ordre matériel. Dans ce cas de figure, la Torah nous dicte une démarche de …

בס »ד Dans la Paracha Reéh, la Torah mentionne abondamment l’importance de l’emplacement du Beth HaMikdach, à Yerouchalaïm (Devarim 12, 5-18). L’importance du Beth HaMikdach dans notre existence s’exprime sous différents plans : c’est à cet endroit que nous devons offrir les Korbanot (Offrandes) à l’exclusion de tout autre. C’est également …

בס »ד Le Sefer Devarim prépare essentiellement l’entrée du Peuple Juif en Erets Israël. La Paracha Ekev est centrée sur la « dure lutte pour l’existence » à laquelle se mesure l’Homme tout au long de sa vie. La Torah vient nous rappeler que dans ce « challenge », nous ne sommes pas livrés « à …

בס »ד Au début de la Paracha Vaét’hanan (Devarim 4, 1-14) la Torah nous appelle à respecter scrupuleusement la Torah, sans ajout ni retrait, et en veillant à entretenir le souvenir de Matane Torah (le Don de la Torah au Sinaï). Trois versets au milieu de ce passage sont surprenants (4 …

בס »ד Nous commençons la lecture du dernier Sefer de la Torah qui est composé principalement du « discours » de Moché Rabénou au Peuple de Hachem avant de le quitter. Ce « discours » constitue une sorte de « testament » adressé par Moché Rabénou aux Bené Israël pour les préparer au long parcours de l’Histoire, …

בס »ד La guerre contre Midian occupe une place importante dans la Paracha Matot. À la suite des évènements de Chitim où les Bené Israël avaient été entrainés à fauter par les femmes Moavites et Midyanites, Hachem ordonne à Moché Rabénou une guerre punitive contre Midian (31,2). Le terme employé pour …

בס »ד Cette Paracha qui traite de multiples sujets est dédiée à Pin’has, le petit fils de Aharon. Hachem attribue à Pin’has le mérite d’avoir écarté Sa colère des Bené Israël en manifestant « à Sa place » l’emportement (Kin’a) en leur sein, et évitant ainsi l’anéantissement des Bené Israël (Bamidbar 25, 11) …

בס »ד La période de « Ben Hamétsarim » – « entre les limites », est un moment de réflexion particulier. Il s’agit des trois semaines comprises entre le 17 Tamouz, date de la faute du Eguel (Veau d’Or), et le 9 Av, date de la faute des Meraglim (Explorateurs). Ces deux fautes déterminent la …

בס »ד La Paracha Balak est particulièrement énigmatique… Elle relate l’entreprise de Balak, Roi de Moav, qui s’est associé à Bil’am, en qui il a reconnu une « autorité » en matière de Berakhot et de Kelalot à l’époque, en vue de nuire profondément aux Bené Israël. De prime abord leur démarche parait …

בס »ד La Paracha ‘Houkat représente la transition entre la génération de la Sortie d’Egypte et du séjour dans le désert, et l’entrée en Erets Israël. Après l’épisode des « eaux de la querelle » où les Bené Israël se rebellèrent contre Moché Rabénou en lui reprochant le manque d’eau consécutif au « tarissement » …

בס »ד La Paracha Kora’h relate la contestation par Kora’h de l’autorité de Moché Rabénou (Bamidbar 16, 1-35). Kora’h, qui est soutenu par une faction importante de Grands personnages parmi les Bené Israël. Kora’h prétendait que les décisions de Moché Rabénou n’émanaient pas de Hachem. De plus, il remettait en question …

בס »ד La première partie de la Paracha Chela’h est consacrée à l’envoi des Meraglim (les Explorateurs) et au désastre que leur rapport défavorable sur Erets Israël a entrainé. Par suite de la réaction générale de découragement des Bené Israël, Hachem décréta que les hommes de cette génération dont l’âge était …

בס »ד La Paracha Behaalotekha poursuit les règles relatives au Michkan avec l’entrée en fonction des Leviim, puis enchaine avec la description du séjour des Bené Israël dans le désert, (leur premier Pessa’h après la sortie d’Egypte) et leurs déplacements dans le désert (Bamidbar 8, 1-10, 34). La seconde partie de …

בס »ד Un nouveau Chavouot, Moèd (« Fête ») du jour de Matane Torah (le Don de la Torah), comme nous l’appelons dans la Tefila ! Dans le Dvar Torah sur la Paracha Bamidbar qui précède toujours Chavouot, nous avons vu que Matane Torah ne se résume pas à l’octroi « d’enseignements » et de …