Rav Eliézer RISSMAK

בס »ד Dans la Michna (Youma 85b) Rabbi Akiva dit « Heureux êtes-vous Israël ! Devant Qui vous vous purifiez ! Et Qui vous purifie ! Votre Père Qui est aux Cieux ! … et il dit : « le Mikvé d’Israël est Hachem ». De même que le Mikvé purifie les impurs, ainsi …

בס »ד Voici enfin les dernières paroles que Moché Rabénou adresse aux Bené Israël avant de les quitter. La Paracha les introduit ainsi : « Moché alla et exprima ces paroles aux Bené Israël. C’est le « Discours d’adieu » de Moché Rabénou (Devarim 31, 1). C’est avec ces paroles décisives pour l’avenir que …

בס »ד L’essentiel de la Avoda de Roch Hachana consiste dans les « Malkhouyot », la proclamation de la Royauté de Hachem. Elle s’accomplit de deux manières complémentaires : – Par le fait d’écouter la sonnerie du Chofar !Le Gaon de Vilna s’insurge contre la pratique de pleurer lors de la sonnerie du …

בס »ד La Paracha Nitsavim complète la vision de Moché Rabénou sur l’avenir d’Israël. Après les versets terribles de la Tokha’ha (Remontrance) de la Paracha précédente qui développaient les conséquences redoutables de l’écart de l’ensemble des Bené Israël du respect complet de la Torah (Devarim 28, 15-68), Moché Rabénou appelle le …

בס »ד La Mitsva des Bicourim (Prémices) (Devarim 26, 1-11) est la 1ère Mitsva de la Paracha Ki Tavo. Le propriétaire amène au Cohen les premiers fruits mûrs des espèces de sa propriété qui caractérisent Erets Israël, et il proclame ainsi (Rachi, verset 3) qu’il n’est pas « ingrat ». Le verset suivant …

בס »ד Le début de la Paracha Ki Tétsé évoque une situation qui peut survenir lorsqu’on sort en guerre (Devarim 21,10- 14), et la confrontation avec une épreuve : le désir incontrôlable inspiré par une captive non-juive. La Paracha nous met en garde contre les conséquences d’un tel élan (Rachi 11) …

בס »ד La Paracha Choftim complète les recommandations adressées aux Bené Israël au seuil de l’entrée en Erets Israël. La Torah dit : « Lorsque tu viendras vers le pays que Hachem ton Dieu te donne, n’apprends pas à faire comme les abominations de ces peuples ! On ne trouvera pas chez …

בס »ד Dans la Paracha Reéh, entre les passages qui nous mettent en garde contre les mauvaises influences qui peuvent nous éloigner de Hachem (Devarim 12, 29-13, 19), et le passage dédié aux animaux permis et interdits (14, 3-21), Hachem nous a adressé un bref message de deux versets (14, 1-2) …

בס »ד  La Paracha Ekev qui est la troisième Paracha du Sefer Devarim, continue le « discours » de Moché Rabénou aux Bené Israël avant qu’il les quitte au seuil de leur entrée en Erets Israël. Tout ce long « discours » a pour but de préparer le Peuple Juif aux épreuves de l’Histoire, collective …

בס »ד Dans le Sefer Devarim, Moché Rabénou fait ses recommandations aux Bené Israël sur le point d’entrer enfin en Erets Israël entrée en Erets Israël. Dans notre Paracha il leur dit, entre autres : « Vois, je vous ai enseigné des Décrets et des lois … et vous (les) garderez et …

בס »ד Le Séfer Devarim est consacré aux recommandations que Moché Rabénou a adressé aux Bené Israël avant qu’ils entrent enfin en Erets Israël. Le début de la Paracha rappelle abondamment les principales fautes commises par les Bené Israël de la génération du désert. Dans la première Paracha, Devarim, Moché Rabénou …

בס »ד La Paracha Matot décrit en détail la guerre décrétée par Hachem contre le peuple de Midyan (Bamidbar 31, 1-54). Hachem déclare cette guerre comme la « Vengeance des Bené Israël », suite à l’agression spirituelle commise par cette nation contre les Bené Israël. Cette agression consistait à envoyer les femmes midyanites …

בס »ד La Paracha Pin’has constitue une étape supplémentaire dans la transition entre l’époque du désert et l’entrée en Erets Israël. Après que Hachem ait ordonné à Moché Rabénou de compter les Bené Israël appelés à entrer en Erets Israël (Bamidbar 26, 3-51) et défini le mode de partage de la …

בס »ד La Paracha Balak décrit comment Bil’am, le « Prophète » des nations avait été sollicité par Balak, Roi de Moav, pour maudire les Bené Israël afin d’écarter le danger que les Moavites percevaient dans leur présence à leur frontière (Bamidbar 22, 2-20). Dans le monde matérialiste dans lequel nous sommes habitués …

בס »ד La Paracha ‘Houkat débute avec la Mitsva de la Para Adouma (la Vache rousse) dont les cendres servent à purifier l’homme et les objets de la Touma (l’impureté) contractée au contact d’un cadavre (Bamidbar 19, 1-22). La Torah qualifie cette Mitsva du terme  » ‘Houka » (Décret), qui la classe …

בס »ד La Paracha Kora’h est un défi à notre compréhension des messages de la Torah. Le personnage de Kora’h (Bamidbar 16, 1-35) qui conteste l’autorité de Moché Rabénou semblerait de prime abord être un simple « intrigant » avide d’honneur et de position sociale. Une telle lecture relève d’une pauvreté dramatique de …

בס »ד La Paracha Chela’h Lekha se conclut sur le passage dédié à la Mitsva des Tsitsit, les fils que nous attachons aux quatre coins des vêtements qui en possèdent. La Torah prescrit cette Mitsva comme suit : « Ils se feront des Tsitsit sur les coins de leurs vêtements … et …

בס »ד La Paracha Behaalotekha rapporte les développements qui accompagnèrent le premier accomplissement de la Mitsva de Pessa’h après la Sortie d’Egypte (Bamidbar 9, 1-14). Un an après la Sortie d’Egypte, Hachem ordonna aux Bené Israël par l’intermédiaire de Moché Rabénou d’offrir le Korban (Offrande) Pessa’h. C’est la seule occasion d’accomplissement …

בס »ד La seconde partie de la Paracha Nasso est consacrée à la description de l’inauguration du Michkan (Tabernacle) par les Nessiim (Princes des Tribus). Un long passage de 88 versets détaille cet évènement. De même de longs paragraphes du Midrach le développent, accordant à ce sujet un volume plus important …

בס »ד Chavouot est à nouveau « à notre porte » ! Qu’est-ce que cette « rencontre » doit représenter pour nous ?! Rav Chimchon Raphaël Hirsch souligne (Bemaaguelé Chana, p. 211) qu’à la différence de Pessa’h et Soucot, Roch Hachana et Yom Kippour, qui sont abondamment gratifiés de « symboles » qui nous accompagnent à leur …

בס »דב Ce Chabat, nous entamons la lecture hebdomadaire du Sefer Bamidbar qui est consacré au séjour des Bené Israël dans le désert. Le Ramban souligne dans son introduction que ce Sefer ne comporte que peu de Mitsvot concernant les générations à venir, essentiellement des Mitsvot relatives aux Korbanot (Offrandes) traitées …

בס »דב Les deux Parachiot que nous lisons ce Chabat, Behar et Be’houkotaï, constituent la conclusion du Sefer Vayikra qui est dédié à la Présence de Hachem au sein du Peuple Juif, à travers le Michkan (le Tabernacle), puis dans le Beth HaMikdach (le Temple) à Yerouchalaïm. Au fil des Divré …

בס »ד La Paracha Emor commence avec les règles concernant les Cohanim, qui représentent les Bené Israël pour la Avoda (Service) de Hachem dans le Michkan (Tabernacle) (Vayikra 21, 1-22, 16). Ce passage complète les lois relatives au Michkan. La seconde partie de la Paracha décrit les « Moadim » (pluriel de « Moèd »), …

בס »ד Les deux Parachiot A’haré Mot et Kedochim s’inscrivent dans la continuité du Sefer Vayikra, dédié à la présence de Hachem au sein du Peuple d’Israël, dans le Michkan. Comme le dit le verset (Chemot 25,8) « et ils Me feront un Mikdach et Je résiderai en leur sein ». Nos ‘Hakhamim …

בס »ד Ce Chabat, nous lisons les deux Parachiot Tazria et Metsora. Ces deux Parachiot traitent de diverses situations qui génèrent un état de Touma (Impureté). Les premiers versets de la Paracha Tazria traitent de l’impureté de la femme consécutive à une naissance (Vayikra 12, 1-8), puis un long passage décrit …

בס »ד La première partie de La Paracha Chemini (Vayikra 9, 1- 10, 20) est consacrée au jour de l’entrée en fonction effective du Michkan (le Tabernacle) par la Avoda (le Service) qu’Aharon et ses fils, les Cohanim y ont accomplie. La seconde partie (11, 1-47) définit les animaux « Tehorim » (Purs …

בס »ד Nous voici réunis une fois de plus à la table du Séder pour lire la Hagadah et accomplir les Mitsvot du Séder de Pessa’h. Nous contenterons nous de « commémorer » les évènements de notre glorieux passé ?! Y aurait-t-il place dans notre existence à un regard rempli certes d’émotion mais …

בס »ד Dans la Paracha Tsav, la Torah complète les règles relatives aux Korbanot (Offrandes) que les Bené Israël apportaient dans le Beth HaMikdach (Temple). Une partie importante de la section consacrée aux Korbanot consiste à développer la « répartition » des parties des animaux et des farines entre le Mizbéa’h (l’Autel), les …

בס »ד La Paracha Vayikra décrit les diverses sortes de Korbanot (Offrandes) individuelles qu’on offre au Beth HaMikdach (Temple). Ces offrandes comprennent des Korbanot offerts spontanément, la Ola (Holocauste) qui sera intégralement consumée sur le Mizbéa’h (l’Autel) (Vayikra 1, 1-17), et les Chelamim (les Offrandes de Chalom) (3, 1-16) dont une …

בס »ד La Paracha Pekoudé marque l’achèvement de la réalisation du Michkan (Tabernacle). Dans son introduction au Sefer Chemot le Ramban dit :  » …la Galout (Exil) n’est pas achevée jusqu’au jour où ils sont revenus à leur place, et au niveau de leurs Pères … et lorsqu’ils sont venus au …

בס »ד La Paracha Vayakhel décrit la confection du Michkan (le Tabernacle) et de ses ustensiles, dont la Mitsva était développée dans la Paracha Terouma. Le début de la Paracha est consacré aux instructions de Moché Rabénou aux Bené Israël concernant les dons destinés au Michkan (Chemot 35, 4-19), suivi du …

בס »ד Une fois n’est pas coutume… cette année, Pourim tombe vendredi 14 Adar, soit la veille de Chabat. A Yerouchalaïm et dans les villes qui étaient entourées de murailles à l’époque de l’entrée des Bené Israël en Erets Israël, Pourim devrait être fêté le second jour, le 15 Adar. Et …

בס »ד Au début de la Paracha (Chemot 27, 20-21), Hachem dit à Moché Rabénou : « Et toi, tu ordonneras aux Bené Israël qu’ils prennent vers toi de l’huile d’olive pure, concassée pour la lumière, pour élever une lampe permanente. Dans la Tente de Rendez-vous (Le Michkan- Tabernacle) à l’extérieur du …

בס »ד La Paracha Terouma ouvre une série de cinq Parachiot dédiées à l’édification du Michkan (Tabernacle). Dans son introduction à la Paracha Terouma, le Ramban explique que le rôle du Michkan est d’accueillir la Chekhina (Présence Divine) au sein du Peuple d’Israël. L’essentiel du Michkan est « l’emplacement de Résidence de …

בס »ד La Paracha Michpatim suit immédiatement la Paracha Yitro, Paracha de la révélation de Hachem au Har Sinaï, où Il nous a donné la Torah. Dans le Dvar Torah de la Paracha précédente, nous avons vu les explications du Ramban (Chemot 21, 1) qui explique que cette Paracha développe le …

בס »ד La Paracha Yitro est celle de Matane Torah (Le Don de la Torah) au Har Sinaï.Dans une manifestation exceptionnelle, Hachem nous donne dix Mitsvot qui sont la racine des 613 Mitsvot de la Torah.Rav Saadia Gaon a rattaché les 613 Mitsvot aux Assérèt HaDibrot correspondantes. Certaines communautés lisent ce …

בס »ד La Paracha Bechala’h abonde en évènements, des épreuves destinées à nous enseigner comment affronter l’Histoire, que ce soit au niveau collectif ou même dans notre existence au quotidien. La Paracha s’achève avec la dernière épreuve avant la Paracha Yitro, la Paracha de Matane Torah (Le Don de la Torah) …

בס »ד La Paracha Bo marque la fin des dix Makot (Plaies) que Hachem a infligées aux Egyptiens, et enfin la Sortie d’Egypte. Au milieu de la Paracha, la Torah donne les Mitsvot relatives à Pessa’h, que ce soit le « Pessa’h » de la veille de la sortie d’Egypte, ou la Mitsva …

בס »ד La Paracha Vaéra commence par ces deux versets : « Elo-him parla à Moché, et Il lui dit : Je suis Hachem (Y-oud, H-é, V-av, H-é). Je suis apparu à Avraham, à Its’hak et à Yaacov par E-l Cha-day, et Mon Nom Hachem (Y-oud, H-é, V-av, H-é) Je n’ai pas …

בס »ד Avec la Paracha Chemot commence la Galout (Exil) du Peuple Juif en Egypte. Après avoir cité les fils de Yaacov Avinou qui vinrent en Egypte, et leur départ de ce monde, la Torah nous décrit (Chemot 1, 7) comment les Bené Israël se multiplièrent considérablement, jusqu’à « remplir » le pays …

בס »ד La Paracha Vaye’hi complète le Sefer Beréchit, que le Ramban définit (dans son introduction au Sefer Chemot) comme le Livre de la « Formation », c’est-à-dire la base de l’Histoire de la Création jusqu’à son aboutissement avec la Gueoula (Délivrance) ultime, bientôt de nos jours. Toutefois cette Paracha marque le début …

בס »ד La Paracha Vayigach est marquée par les « retrouvailles » de Yossef avec ses frères (Beréchit 44, 18-45, 8). Yossef, que ses frères avaient vendu à des nomades Yichmeélites qui l’emmèneraient loin, en Egypte, pour mettre fin à ses « rêves de pouvoir » que manifestaient les rêves qu’il leur racontait (37, 5-11), …

Toujours au cœur de ‘Hanouka : la paracha Mikèts ! בס »ד Cette année, ‘Hanouka revêt une dimension particulière. En plus de nos « fêtes » qui nous ont été ordonnées dans la Torah, nos ‘Hakhamim ont institué deux  » fêtes » pour garder vivant en nous le souvenir des Nissim (Miracles) particuliers qui …

בס »ד La Paracha Vayichlah (Beréchit 32, 4) s’ouvre avec ce verset : « Yaacov envoya des « Mal’akhim » devant lui, vers Essav son frère … ». Rachi traduit « Mal’akhim » par « Anges ». Le terme « Mal’akh » signifie généralement : « émissaire », et peut tout aussi bien désigner un émissaire humain qu’un « Mal’akh » dans le sens couramment …

בס « ד Au début de la Paracha, Yaacov part à ‘Haran chez son oncle Lavan, le frère de sa mère, Rivka, pour séjourner chez lui le temps que la colère d’Essav suite à l’obtention des Berakhot par Yaacov (Beréchit 27, 1-45) s’estompe, et pour prendre épouse dans la famille de …

בס « ד Toldot est la seule Paracha consacrée à Its’hak Avinou. A la différence d’Avraham et Yaacov dont les péripéties s’étendent sur plusieurs Parachiot, Its’hak Avinou reste pour nous « dans l’ombre » ! Dans le Dvar Torah sur la Paracha Lekh Lekha, nous avions souligné le fait que chacun de nos …

בס »ד Paracha ‘Hayé Sarah La Paracha ‘Hayé Sarah s’ouvre sur le verset : « Et elle fut l’existence de Sara cent ans, et vingt ans, et sept ans, les années de la vie de Sarah » (Beréchit 23, 1). Rachi explique la conclusion du verset qui semble superflue « les années de la …

Les origines de notre patrimoine génétique… בס »ד La Paracha Vayéra s’achève sur la dernière épreuve qu’a affrontée Avraham Avinou : la Akédat Its’hak (la « Ligature ») de son fils Its’hak sur l’Autel, comme offrande à Hachem. (Beréchit 22, 1-19). La Michna dit : « …De dix Nissyonot (épreuves) a été mis à …

בס »ד La Paracha Lekh Lekha introduit la vie des Avot (Patriarches), qui constitue la base de l’Histoire du Peuple Juif, et de l’époque de l’intégration de la Torah dans le Monde. Nos ‘Hakhamim enseignent (Guemara Sanhédrin 97a) que le monde sous la forme que nous connaissons est destiné à exister …

בס »ד La Paracha Noa’h est essentiellement marquée par deux évènements : – Le Maboul (Déluge) qui vint sanctionner les générations qui avaient développé une approche individualiste et égoïste de l’existence, au point que le vol et autres exactions étaient devenues la « norme » (Beréchit 6, 11) : « la Terre s’était remplie …